ECLESALIA, 30/12/14
Hoy se habla mucho de
repensar el cristianismo, yo lo apoyo por obvias razones y me atrevo a proponer
especialmente en estas fechas “resentir el cristianismo”.
He sido invitada por
dentro a dejar por unos días el gorrito occidental y a abrir de par en par el
alma a la desnudez de los textos que acompañan las celebraciones que la
comunidad cristiana revivimos estos días.
Si nos predisponemos a
sentir, a sentir con las entrañas tal vez todo resulte menos frío, porque al
final la liturgia tiene sentido si está la vivencia. Sin la vivencia la
liturgia es un ritual que puede decir algo o no. Parece que dice poco a mucha
gente y mi reflexión es que se intenta caldear con emotivos villancicos la
ausencia de experiencia de cueva.
Muchos cristianos nos
encontramos atrapados en la preparación de encuentros familiares que al final
es lo que le da calor, no siempre amoroso, a las celebraciones, y el
significado de lo que el año litúrgico nos recuerda en estas fechas se queda
absorbido por las obligaciones familiares.
¿Contradicción? No me
atrevo a afirmarlo porque evidentemente donde hay amor ahí está Dios y es
Navidad y todo eso, pero los más comprometidos y comprometidas esos días están
ausentes de las comunidades y sus momentos fuertes para la vida porque “vienen
todos a cenar, a comer…”
Al final, se pasan las
celebraciones, y con ellas la invitación de los textos sagrados a “sentir y
vivir” la experiencia de Navidad. La densidad de cada palabra, de cada
verbo-acción, de cada personaje y objeto, sin una buena Lectio imposible
que transforme la fibra íntima de la comunidad que lo celebra. Sólo me atrevo a
invitaros a madrugar un poco antes de que toda la maquinaria de desayunos… se
ponga en marcha, y en el silencio de tu casa, sea la hora que sea, te sientes
con el niño entre tus brazos y “le sientas”. Y también “le dejes que te hable a
ti” si consigues dejar tu repetitivo murmullo de siempre para acoger la Vida
que se comunica no sólo por la Palabra, sino también y sobre todo cuando esa
Palabra se hace carne. La que tienes en el regazo de tu corazón, caldeando tu
alma, en el silencio de tu hogar, un día cualquiera o quizás, si le coges el
gustillo, todos los días de tu vida.
Yo me atrevo a hacerlo, y
hoy de nuevo, como esos días pasados me habla de la cueva. Me insiste Jesús en
que me detenga a escuchar-sentir, el significado de la cueva, para mi vida y la
de la comunidad cristiana, y la de la familia.
La cueva no es un fin en
sí mismo, es un fin de trayecto, es una etapa. Etapa imprescindible para
comprender la encarnación. Es decir, el cristianismo no pasa de ser una buena
ideología si no baja de la cabeza a las entrañas de la vivencia. La cueva es
algo así como las entrañas de la humanidad, donde se siente la vida, porque es
un espacio natural, sin cemento ni ladrillos, sin paredes medianeras, abierto.
La cueva es una apertura
natural en la roca dura de la vida. La cueva es espacio para refugio, de la
lluvia, la ley, el desahucio y el frío.
La cueva está dentro de
nosotros y fuera. Dentro, es ese lugar marginal de mi ser que no me gusta,
porque es oscuro, frío, no visitado porque me da miedo entrar…y a la vez es ese
lugar de noche, sin luz artificial, que intimida asomarse porque no sabes qué o
quién puedes encontrarte. Tal vez personas que me miran con recelo o con
cariño… y es un buen momento de soltar las amarras, tirar las paredes que nos
han separado o dividido. No sé, según como se ponga el crío igual nos vamos
corriendo a poner el café, te sugiero que no, que te lo tomes antes y no te
pierdas el final, como en la tele, que al poner anuncios te vas a la cama. Los
anuncios son un respiro para que podamos seguir hasta el final. Los anuncios no
son distracciones simplemente nos ponen en contacto con la realidad. Es verdad
que hay que hacer muchas cosas, pero sólo una es importante ahora, aclarar esa
mirada, discernir ese miedo, desempolvar ese recuerdo, con el crío en el regazo
eso sí.
La cueva es esa apertura
natural de la naturaleza que acoge y abriga y que Francisco de Asís en su
vivencia de la Navidad nos la llena de naturaleza: animales, vegetación,
riachuelos…todo expectante, todo en su estado puro: la nueva creación para el
“hombrecito nuevo” que en la cueva encontramos. La nueva creación, pues la que
nos dieron hace casi 14 billones de años y que se ha venido haciendo,
milagrosamente, célula a célula, molécula a molécula…esa la estamos
destruyendo, porque los hombres y las mujeres tenemos miedo a la cueva, a las
entrañas de la vida, de la historia y de Dios, porque la cueva contiene a Dios
hecho carne, como el seno materno contiene el niño que será.
En la de dentro, si logro
dejar miedos y me asomo, me descubro habitada por el Amor. Ese crío sonriente y
que cambia de color y facciones según donde el conflicto sea mayor, tanto si es
con personas de mi familia, de mi comunidad parroquial o religiosa… como si es
conflicto entre naciones que dejan sembradas de “cuevas de refugiados” la
geografía de muchas zonas, lindantes con la cueva que él eligió. Tal vez por
ello.
Dos cositas más sobre la
cueva y me callo. Una que para entrar “hay que agacharse”. Je, je, sí, sí, en
España estamos viendo como los más altos hoy son agachados por la ley, pues
Jesús nos dice, también vosotros y vosotras, sí, sí, los que hacéis agachar a
los corruptos… os tenéis que agachar por dentro para que disfrutéis de lo que
tanto necesitáis: vida-amor. ¡Ay de los que no sabemos agacharnos, o de los que
ponemos excusas de rodillas… nos perdemos el Tesoro!
Y por último, y no por
ello menos importante, la cueva no contiene paredes medianeras, es espacio
abierto. Fijaos en el lío que nos mete el “rojito de Jesús” se carga el sentido
de posesión egoísta de propiedad que no usamos y que otros necesitan… ay,
ay,ay, como no se calle el crío… mejor me voy a los recados. Es que no se
calla. (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus
artículos, indicando su procedencia).
Un gran abrazo navideño,
sonriente y “a la cueva”.
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